От Чайковского до советских песен, таков репертуар мужского хора Сретенского монастыря

В рамках «Театральных сезонов-2022» благотворительный фонд «ОМК-Участие» организовал в Выксе выступление одного из главных хоров Русской Православной Церкви. «ВР» встретился с руководителем хора и регентом заслуженным артистом России Никоном Жилой.

– Про хор Сретенского монастыря говорят как о главном хоре Русской Православной Церкви.

– Приятно слышать такое мнение, но для нас важно прежде всего то, что мы имеем возможность продолжать традиции русской певческой культуры. Мы не единственный коллектив в России, который исполняет и духовную музыку, и русскую народную песню.

– Расскажите о возрождении традиций богослужебного пения. 

– Конечно, усилий было приложено немало. Хор был уже достаточно сформировавшимся коллективом, когда я сам пел в нём под руководством игумена Амвросия. Его пригласили из Московской духовной академии и семинарии, в которой он служил регентом. Сейчас это архиепископ Тверской и Кашенский, но он продолжает руководить нашим коллективом в том виде, в котором можно его представить. Мы расширили программу, дополнив её произведениями светского характера, необходимыми нашему обществу и нам самим. 

– Каким был Ваш путь к храму, к церковному пению?

– У всех он разный. Один получает его как подарок. Другой ищет сам. Это был мой выбор. 

– Когда хор поёт в церкви, ощущаете ли Вы ответственность за всё богослужение? 

– Это есть и та непосредственная задача, и наше призвание. Мы стараемся проявить себя не только как музыканты, но и передать ощущения тех людей, что стоят в храме. Раньше хор и молящиеся были единым целым, и тексты знали, и пели все. Это была единая общность людей. 

– Расскажите о знаменном распеве.

– Он претерпел огромное количество изменений. Поэтому некоторые коллективы занимаются им плотно. У нас традиционная партесная музыка (многоголосное пение). Но в определённых богослужениях поём знаменным распевом. Это интересная самобытная русская музыка, которая взяла своё начало от Византии, но приобрела уникальные русские черты.

– А правда ли, что знаменное пение сохранили для нас старообрядцы? 

–Да, именно так. И до сих пор применяют его в своих богослужениях. 

– Русские композиторы-классики – от Чайковского, Глинки и Рахманинова – использовали мелодии знаменного распева. Вы исполняете их произведения?

– Да, конечно. Но сегодня у нас программа песенного плана, ориентированная на светского слушателя, русские народные, казачьи песни. 

– Вы объездили весь мир с концертами.  Назовите самое яркое впечатление. 

– Впечатлений много и неожиданных. Например, в Париже, в соборе Парижской Богоматери. Там под сводами древнего христианского храма собралось несколько тысяч человек, и они с благоговением слушали наше пение. Это оставило сильное впечатление. 

Незабываемы поездки по дивным уголкам России, где мы выступаем с концертами и видим огромный интерес слушателей к музыке и хоровому искусству. Это даёт нам силы, чтобы продолжать и петь, и представлять людям нашу русскую глубокую духовную культуру.

Немного истории

В Сретенском монастыре хор существует с самого его основания в 1397 году, то есть более 600 лет. При советской власти он ровно 70 лет молчал. С возрождением монашеской жизни в древней обители под сводами её единственного из сохранившихся храмов в 1993 году зазвучал вновь.

Праотцем-дедушкой современного, ставшего всемирно известным хора Сретенского монастыря можно считать архимандрита Матфея (Мормыля) – главного регента Троице-Сергиевой лавры.

У него учился и игумен Амвросий, который собрал первый состав музыкального коллектива. 

Когда хором стал руководить Никон Жила, отец-наместник благословил его обратиться к песенному наследию нашего народа, в том числе и созданному при советской власти. «Когда православная вера была гонима, были созданы удивительные песни, которые весьма отдалённо, но заменяли в душах людей неизвестные им молитвенные состояния», – так написал в своей статье «Советская песня как сублимация молитвы» владыка Тихон (Шевкунов).