Оно осуществлялось под предлогом сбора средств для голодающих Поволжья и других регионов страны. Несмотря на то что Церковь в поддержку нуждающихся жертвовала не только денежные средства и продовольствие, но и драгоценные церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления, маховик был запущен.
Спустя век вспомним об этих событиях, не обошедших стороной и Выксунский Иверский женский монастырь. К 1917 году в монастыре проживали около пятисот насельниц, соответственно, крепким было и хозяйство. В 1919-м храмы, жилые корпуса, хозяйственные постройки – всё было взято на учёт Ардатовским уездисполкомом в соответствии с Декретом об отделении церкви от государства. Все хранящиеся предметы обихода были тщательнейшим образом описаны и внесены в акты.
Имущество, переписанное в актах, передали в бесплатное пользование и ответственное хранение «Иверской Выксунской сельскохозяйтвенной трудовой земледельческой коммуне». Так теперь называлась обитель.
Рассказывает исследователь Ольга Грачёва (Нижний Новгород):
– Осуществлять контроль над религиозными организациями Ардатовского уезда был назначен представитель Губернского комиссариата по отделению церкви комиссар Колпицин. Жил он со всем своим семейством в Иверском монастыре. Из обращения игуменьи Маргариты в Нижегородский губернский отдел: «… продолжает вмешиваться во внутренний распорядок жизни сестёр, по своему усмотрению смещая заведующих отделами монастырского хозяйства, запрещая покупать хлеба по ценам выше твёрдых, не допуская товарообмена на хлеб».
Комиссар утверждал, что личные вещи сестёр монастыря – народное достояние. Если они хотят обменять свои платья на хлеб, значит это излишки, и их надо изъять. Сам же пользовался единственной оставшейся в монастыре лошадью, бесплатно питался в монастырской трапезной, как и его жена, и две их прислуги. Регулярно забирал с монастырской фермы молоко, сметану и масло. Продавал это, но деньги исчезали бесследно. Отобрал он у монастыря и «железную с пружинным матрацем кровать после умершей игумении Серафимы и 48 рублей, оставшихся после неё».
Монастырь лишился лазарета, зубоврачебного кабинета, аптеки. Вывезли из него сани и телеги, колеса, дуги, койки железные, 650 пудов железа...
На свой страх и риск игуменья Маргарита пыталась спасти монастырские святыни – священные сосуды, иконы, священнические облачения, богослужебные книги, монастырский архив, передавая их в сельские храмы. Иное имущество по многочисленным требованиям под расписки передавалось во временное пользование выксунскому комиссару, выксунскому волостному Совету, отделу народного образования, исполкому, податному инспектору, агитпартвоенкомату и другим.
Грянул 1922-й, разгар кампании по изъятию церковных ценностей.
Ольга Грачёва:
– Из Иверского храма забрали две серебряные ризы с икон Иверской Божией Матери и Спасителя общим весом 1 пуд 29 фунтов 40 золотников, дарохранительницу сереброзолочёную весом 8 фунтов 77 золотников, ковшичек серебряный 20 золотников, Евангелие бархатное с сереброзолочёной крышкой около 1 фунта, две дарохранительницы серебряные позолоченные состеклянными крышками по 7 фунтов 37 золотников, серебряные ризы с 16 икон, лампады сереброзолочёные в количестве 48 штук.
Из Успенского и Троицкого храмов – серебряные ризы с 11 икон, лампады, кадило. Акты составлялись подробнейшие.
Богослужебные книги учитывались весом в пудах. Только из одного Иверского храма книг вывезли около 20 пудов. Сама игуменья Маргарита передала властям на нужды голодающих свой серебряный наперсный крест.
Всего у монастыря было изъято и передано в Гохран (государственное хранилище ценностей) серебряных предметов общим весом около 119 кг. Всё это безжалостно превращалось в груду металла и оценивалось только стоимостью лома.
И всем известна трагическая судьба игуменьи Маргариты и многих насельниц обители…
А что же голодающие Поволжья? Получили ли они хлеб, на который планировалось обменять изъятые ценности? Исследования не дают прямого ответа на этот вопрос. Архивы хранят тайны. Есть мнение, что именно из церковного серебра и золота были выпущены серебряные рубли и золотые червонцы по денежной реформе 1922-1924 годов.
3 марта 1919 г. Обращение игуменьи Маргариты в Нижегородский губернский отдел по поводу действий комиссара Колпицина
Некоторые святыни Иверского монастыря сегодня возвращаются в родную обитель. Совсем недавно вновь обретены Иверская икона Божией Матери, икона Воскресения Христова и икона Неопалимая Купина, вывезенные игуменьей Маргаритой в Муром.
В июле прошлого года в Иверский монастырь передали икону с изображением святителя Василия Великого и святого апостола Варнавы, спасённую при разрушении одного из монастырских храмов.
Это радостные события для духовной жизни монастыря. Они связывают прошлую и сегодняшнюю жизнь обители.
Фото предоставлены Ольгой Грачевой
